Un Mercado Liberado - William Gillis

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[caption id="attachment_978" align="alignleft" width="256"] Twitter de William Gillis[/caption]

Una de las tácticas que he adoptado en esta guerra entre las diferentes vertientes económicas de los anarquismos es referime al sistema mixto de corporativismo/mercantilismo/lovecraftiano moderno como “Kapitalismo”, y cuando hago referencia a los Anarco-capitalistas trato siempre de diferenciar entre los “Anarco”-capitalistas y los Anarco-”capitalistas”.

Estas estrategias han sido decentes, por no decir bastante efectivas a la hora de forzar a alguien en una discusión a razonar y pensar sobre los grados de sutilezas que existen. Pero estas distinciones están apuntadas sobre todo a los Rojos ignorantes por voluntad que (aunque son bastante molestos), no son nada comparado con los atroces Libertarios Vulgares. Esas mentes corporativistas que de hecho aprueban el sistema que los Rojos insisten en llamar “Capitalismo”. Sabés de quienes hablo. El contrera que considera a Somalia una utopía. Aquellos que encajan tanto en los estereotipos de los Rojos, esos que uno no puede más que clasificar como totalmente idiotas cuando dicen “la gente pobre se merece el hambre, que se jodan” o “bueno, despues de La Revolución seguro ponen a toda tu familia en campos de concentración y van a expropiar todas tus cosas.”.

En fin, por una casualidad del destino encontré una táctica diferente para hablar con estos últimos. En vez de referirme a las mecánicas del “libre mercado”, me refiero ahora a “un mercado liberado”.

Te sorprendería cuanta diferencia este pequeño cambio hace. “Mercado libre” suena a algo que ya existe y por lo tanto perpetua el mito Rojo que sostiene que el Corporativismo y la acumulación exorbitante de riqueza son consecuencias naturales de la competencia entre individuos (no lo son).

Mercados, no Capitalismo: Introducción

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Los anarquistas de mercado creen en los intercambios de mercado, no en el privilegio económico. Creen en el los mercados libres, no en el capitalismo. Lo que los hace anarquistas es su ideal: el de una sociedad totalmente libre y consensual  Una sociedad en la que se llegue al orden no a través de fuerzas legales o gobiernos político, sino a través de acuerdos libres y cooperación voluntaria sobre una base de igualdad. Lo que los hace anarquistas de mercado es que reconocen a los intercambios hechos en el libre mercado como un medio vital para lograr un orden social anárquico y pacífico. Pero los mercados que se imaginan no son como los mercados llenos de privilegios y favoritismos que vemos hoy. Los mercados que funcionan bajo el telo gubernamental y capitalista están impregnados de pobreza, destrucción ambiental, desigualdades radicales y concentración de poder en corporaciones, jefes y terratenientes. El consenso es que esa explotación (ya sea de seres humanos o de la naturaleza) es simplemente el resultado natural de los mercados sin control. El consenso sostiene que la propiedad privada, la competición y el fin de lucro deben, necesariamente, ya sea para bien o para mal, llevar a trabajos asalariados en entornos capitalistas, a la concentración del poder económico y social en unos pocos o a prácticas empresariales que se basen en el crecimiento sin miras a las consecuencias.

Los anarquistas de mercado no están de acuerdo. Dicen que el problema social del privilegio económico es real y persiste en el tiempo, pero que el problema no es un problema de la propiedad privada, de la competición o del lucro per se. No es un problema del sistema de mercados si no de los mercados deformados: deformados por la larga sombra de injusticias y el continuo uso del privilegio legal en nombre del capital. La tradición anarco-mercadista es radicalmente pro-mercado y anti-capitalista. Eso refleja su constante mira en el profundamente político poder de las compañías, en la dependencia de las élites económicas en la tolerancia o incluso apoyo del estado, en las barreras permeables entre las élites políticas y las económicas y en la aceptación cultural de las jerarquías establecidas y mantenidas por la violencia legislada y perpetrada por el estado.

Traducciones: Mercados, no capitalismo.

Me propuse hacer algo interesante, y después de pensarlo me decidí a traducir este librazo que leí hace cosa de un año: Markets, not Capitalism.

[caption id="attachment_940" align="alignright" width="248"] La portada es hermosamente sobria.[/caption]

Markets, not Capitalism es una colección de ensayos, posts y otros escritos hechos por anarquistas individualistas desde el Proudhon hasta la actualidad. Toca un montón de temas de la tradición anarquista como la propiedad intelectual, el medio ambiente, la economía, el socialismo y, por supuesto, la propiedad. Todo de una manera muy amena y generalmente muy fácil de entender.

Voy a tratar de sumar, cuando pueda, algún tipo de información sobre al autor del artículo en sí, una pequeña biografía y foto. Para darle algo de valor agregado a la traducción.

Me voy a imponer un tipo de orden y regularidad con esto. Ligero, pero orden al fin. Todos los miercoles a las 17:00 (GTM -3:00) un artículo nuevo va a salir. El libro se divide en 48 artículos sin contar la introducción (que vendrá pegada al primer artículo).

Eso no es bueno para mis expectativas de terminar de hacer algo con un libro antes de los 20 (escribirlo quedó lejos de mis capacidades, pero traducir... uno siempre puede traducir), así que si veo que puedo publicaré dos por semanas. El problema es el compromiso: prefiero ir lento y seguro antes que prometer cosas que no voy a cumplir.

En fin, algo es seguro: ¡este miércoles sale la introducción y primer artículo de "Mercados, no capitalismo" en español! Estén atentos los amantes de las discusiones, la política, la economía, el anarquismo, la filosofía y... básicamente cualquier cosa.

Por cierto, para los que no gusten de esperar y quieran leer el libro en inglés, lo tienen acá.

Fotografía de "Old Boy"

Me di cuenta de que disfrute mucho de preparar el último post sobre la fotografía de "Persona", película sueca de Ingmar Bergman, me puse a hacer lo mismo con otra película que me gustó mucho. La había visto ya hace unos años, y ahora que la vi de nuevo preparé una galería similar a la anterior.

Ojo, en las imágenes hay spoliers, sobre todo si son buenos para las caras, porque se van a a acordar de quien mata a quien. Pero no hay ningún spolier que arruine totalmente la película, no, nada de la gran revelación del final (wink wink).

En cuanto a la fotografía en sí, esta película tiene la particularidad de que tiene varias escenas que son casi "inmóviles" por varios segundos, al estilos de los cinemagraphs les diría. Esto le da una sensación rara pero muy interesante a varios momentos del film, donde en algunos momentos uno se pregunta si lo que está viendo es una película o una foto.

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Por cierto, a este película también se la dejó olvidada alguien por acá, ¡y esta vez ya viene con subtitulos en inglés y castellano!

La fotografía de "Persona" (Ingmar Bergman)

Persona es una de esas películas a las que llegas a través de una serie de casualidades. Esta vez, fue gracias a una conversación de Twitter con @Claricida.

Antes de verla, tenía bastantes expectativas. Había varios factores a su favor: era sueca (y el sueco es el idioma más hermoso del mundo), me la habían descrito como "existencialista"  y parecía lo suficientemente hipster como para hacer parece a Micachu & The Shapes mainstream.

No voy a mentir: no entendí ni la mitad de la película. Al menos lo que decimos entender generalmente de "sé quien es el malo, quien es el bueno y que hizo el bueno para ganarle al malo".

Pero eso lo hace más genial. Qué algo confuso y que no se entiende del todo logre atraparte y te de ganas de saber qué pasó es difícil. Me pasó algo parecido con Eternal Sunshine Of The Spotless Mind: me encantó la primera vez que la vi, pero no la entendí totalmente hasta la tercera, y eso con ayuda de la Wikipedia.

Creo que una de las mejores cosas que tiene Persona es su fotografía. Es simplemente genial. Hay partes en las que me daban ganas de pausar y ponerme a mirar solamente ese momento de película, esa imagen.

Y bueno. Eso hice, de hecho. Ese es más o menos el punto del post: compartir las escenas que más gustaron de esta película.

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Por cierto, para los que tengan interés en verla, acá alguien se la dejó olvidada. Viene con subtitulos en inglés, pero no son muy buenos, acá hay mejores, también en inglés.

PD: Noticia triste y curiosa. La linda rubia llamada Bibi Andersson, sufrió de un ACV y está postrada en cama sin poder hablar desde el 2009. Algo bastante más raro si pensamos que el personaje que interpretaba su co-protagonista en "Persona" era una actriz que, por motivos desconocidos, quedó muda.

To be governed is to...

To be governed is to be watched over, inspected, spied on, directed, legislated at, regulated, docketed, indoctrinated, preached at, controlled, assessed, weighed, censored, ordered about, by men who have neither the right, nor the knowledge, nor the virtue. ... To be governed is to be at every operation, at every transaction, noted, registered, enrolled, taxed, stamped, measured, numbered, assessed, licensed, authorized, admonished, forbidden, reformed, corrected, punished. It is, under the pretext of public utility, and in the name of the general interest, to be placed under contribution, trained, ransomed, exploited, monopolized, extorted, squeezed, mystified, robbed; then, at the slightest resistance, the first word of complaint, to be repressed, fined, despised, harassed, tracked, abused, clubbed, disarmed, choked, imprisoned, judged, condemned, shot, deported, sacrificed, sold, betrayed; and, to crown all, mocked, ridiculed, outraged, dishonoured. That is government; that is its justice; that is its morality.

Proudhon